WBCHSE Class 11 Sociology Semester 1 Set 1 প্রশ্ন ও উত্তর : সম্পূর্ণ সমাধান

ব্যাখ্যা: সমাজতত্ত্ব বা 'Sociology' শব্দটি ল্যাটিন শব্দ 'socius' (যার অর্থ সমাজ বা সঙ্গী) এবং গ্রিক শব্দ 'logos' (যার অর্থ অধ্যয়ন বা জ্ঞান) -এই দুটি ভিন্ন ভাষা থেকে আগত শব্দের সমন্বয়ে গঠিত।

ব্যাখ্যা: পরিবার হলো একটি প্রাথমিক সামাজিক গোষ্ঠী যেখানে সদস্যরা পারস্পরিক সম্পর্কের ভিত্তিতে এবং স্থায়ী বন্ধনে আবদ্ধ থাকে, যা সামাজিক গোষ্ঠীর সর্বশ্রেষ্ঠ উদাহরণ।

ব্যাখ্যা: সমাজ হলো মানুষের পারস্পরিক সামাজিক সম্পর্ক ও মিথস্ক্রিয়ার একটি জাল (web of social relationships), যা চোখে দেখা যায় না বা স্পর্শ করা যায় না, তাই এটি বিমূর্ত।

ব্যাখ্যা: সমাজতাত্ত্বিক স্তরবিন্যাস (Stratification) ধারণাটি মূলত ভূবিদ্যা বা ভূতত্ত্বের (Geology) শিলাস্তর বা স্তরবিন্যাসের (Strata) ধারণা থেকে সমাজবিজ্ঞানে ধার করা হয়েছে।

ব্যাখ্যা: কোনো নির্দিষ্ট জনগোষ্ঠী বা জনজাতির প্রথাগত বিবাহ রীতি হলো তাদের লোকসংস্কৃতির (Folk culture) একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।

ব্যাখ্যা: অনলাইন কেনাকাটা হলো আধুনিক সমাজের 'উপভোক্তা সংস্কৃতি' (Consumer culture)-র একটি প্রধান রূপ, যেখানে ভোগবাদ ও সহজে পণ্যপ্রাপ্তিকে প্রাধান্য দেওয়া হয়।

ব্যাখ্যা: পপ ও রক সংগীত গণমাধ্যমের সাহায্যে বিশ্বব্যাপী বিপুল জনগোষ্ঠীর কাছে পৌঁছে যায়, তাই এটি গণ সংস্কৃতি বা পপ সংস্কৃতির (Mass culture) উদাহরণ।

ব্যাখ্যা: সিগমন্ড ফ্রয়েডের মনোবিশ্লেষণ তত্ত্ব অনুযায়ী, মেয়েদের মধ্যে পিতার প্রতি অবচেতন কামনাবাসনা বা আসক্ততাকে 'ইলেক্ট্রা কমপ্লেক্স' বলা হয় (অন্যদিকে ছেলেদের মায়ের প্রতি আসক্ততাকে অয়দিপাউস কমপ্লেক্স বলে)।

ব্যাখ্যা: সংস্কৃতি মানুষের ব্যক্তিত্ব গঠনে গভীর প্রভাব ফেলে। সমাজের সংস্কৃতি দ্বারাই ব্যক্তির আচার-আচরণ ও ব্যক্তিত্বের বিকাশ ঘটে, তাই সংস্কৃতি ও ব্যক্তিত্ব গভীরভাবে সম্পর্কযুক্ত।

ব্যাখ্যা: ১৭৮৯ সালের ফরাসি বিপ্লবের মূল স্লোগান ছিল স্বাধীনতা (Liberty), সাম্য (Equality) এবং মৈত্রী (Fraternity)।

ব্যাখ্যা: সমাজতাত্ত্বিক গবেষণায় সাক্ষাৎকার বা Interview হলো উত্তরদাতার কাছ থেকে সরাসরি তথ্য বা উপাত্ত সংগ্রহের একটি অন্যতম প্রধান পদ্ধতি।

ব্যাখ্যা: জনসম্প্রদায় বা Community-র একটি আবশ্যিক মনস্তাত্ত্বিক উপাদান হলো 'আমরা বোধ' (We-feeling) বা পারস্পরিক ঐক্যের অনুভূতি।

ব্যাখ্যা: সংস্কৃতির মধ্যে মানবজাতির অর্জিত জ্ঞান, বিশ্বাস, শিল্প, নৈতিকতা ইত্যাদি সঞ্চিত থাকে, তাই সংস্কৃতিকে জ্ঞানের ভাণ্ডার বা কোষাগার বলা হয়।

ব্যাখ্যা: বহুসংস্কৃতিবাদ (Multiculturalism) এমন একটি পরিস্থিতি যেখানে একটি বৃহৎ সমাজের মধ্যে বিভিন্ন সংস্কৃতির মানুষ শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করে।

ব্যাখ্যা: সামাজিকীকরণ কোনো নির্দিষ্ট বয়সে সীমাবদ্ধ নয়, বরং জন্ম থেকে শুরু করে মৃত্যু পর্যন্ত মানুষের জীবনভর চলতে থাকা একটি চলমান প্রক্রিয়া (Lifelong process)।

ব্যাখ্যা: সঠিক মিলবিন্যাসটি হলো: ১. মানুষ হল একটি সামাজিক জীব - আরিস্টটল (খ); ২. সমাজতত্ত্ব ও নৃপত্ত্ব হল যমজ বোন - ক্রোয়েবার (ক); ৩. সমাজতত্ত্ব হল অতিবিজ্ঞান - হারবার্ট স্পেন্সার (ঘ); ৪. ইতিহাস হল অতীতের সমাজতত্ত্ব এবং সমাজতত্ত্ব হল বর্তমানের ইতিহাস - হাওয়ার্ড (গ)। অর্থাৎ ১-খ, ২-ক, ৩-ঘ, ৪-গ।

ব্যাখ্যা: সঠিক মিল হলো: ১ সমাজ হল সামাজিক সম্পর্কের একটি জটিল জাল - ম্যাকাইভার ও পেজ (ঘ); ২ সমাজ হল জীবদেহ সদৃশ - হার্বাট স্পেন্সার (গ); ৩ সামাজিকতা বা সমাজ হল একটি মানসিক বিষয় - জিসবার্ট (ক); ৪ সামাজিক প্রতিষ্ঠানসমূহকে সমাজের 'হাড় ও কলা' রূপে বর্ণনা করেছেন - অধ্যাপক সামনার ও কেলার (খ)।

ব্যাখ্যা: সঠিক মিল হলো: ১ প্রাথমিক গোষ্ঠী ও গৌণ গোষ্ঠী - সি. এইচ. কুলি (ঘ); ২ অন্তর্গোষ্ঠী ও বহির্গোষ্ঠী - সামনার (গ); ৩ নির্দেশক গোষ্ঠী - মুজাফের শেরিফ (ক); ৪ প্রাতিষ্ঠানিক ও অপ্রাতিষ্ঠানিক গোষ্ঠী - চার্লস এ এলউড (খ)।

ব্যাখ্যা: সঠিক মিল হলো: ১ স্বজাত্যাবোধ বা জাতিকেন্দ্রিকতা - অগবার্ণ (ঘ); ২ বিপরীত বা বিরুদ্ধ সংস্কৃতি - জন মিল্টন ইঙ্গার (ক); ৩ জেনোকেন্দ্রিকতা - ডোনাল্ড পি. কেন্ট এবং রবার্ট জি. বার্নাইট (খ); ৪ ভোক্তা বা উপভোক্তা সংস্কৃতি - বৌমান (গ)।

ব্যাখ্যা: সঠিক মিল হলো: ১ "Pattern of Culture"-১৯৩৪ - রুথ বেনেডিক্ট (ঘ); ২ 'Primitive Culture'-১৮৭১ - ই. বি. টাইলার (ক); ৩ The Promise and peril of a World Turned Upside Down - জন মিল্টন ইঙ্গার (খ); ৪ Folkways - উইলিয়াম গ্রাহাম সামনার (গ)।

ব্যাখ্যা: সঠিক মিল হলো: ১ মনঃসমীক্ষণ (Psychoanalysis) - সিগমন্ড ফ্রয়েড (গ); ২ 'আত্ম নৈর্ব্যক্তিক দর্শন' (Looking Glass Self) - চার্লস হর্টন কুলি (ঘ); ৩ "Mind - Self and Society" - জর্জ হার্বাট মিড (খ); ৪ জ্ঞানমূলক বিকাশের তত্ত্ব (Cognitive Development Theory) - জেন পিয়াজে (ক)।

ব্যাখ্যা: এনলাইটেনমেন্ট যুগের চিন্তাবিদরা যুক্তি এবং বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির উপর বিশেষ জোর দিতেন, তাই তাদের 'men of reason' বলা হতো। বিবৃতি এবং যুক্তি উভয়ই সত্য এবং যুক্তিটি বিবৃতির সঠিক ব্যাখ্যা।

ব্যাখ্যা: সমাজতাত্ত্বিক আলোচনায় (যেমন হার্বাট স্পেন্সারের অর্গানিক অ্যানালজি বা জৈব সাদৃশ্য তত্ত্বে) সমাজকে জীবদেহের সাথে তুলনা করা হয়েছে, যেখানে জীবদেহের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সাথে সমাজের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান ও সংগঠনের তুলনা করা হয়।

ব্যাখ্যা: জনসম্প্রদায়ের সদস্য সংখ্যা অনেক বেশি হয় (যেমন একটি শহর বা দেশের জনসংখ্যা) এবং সংঘের সদস্যসংখ্যা নির্দিষ্ট ও সীমিত হতে পারে। দুটি তথ্যই সমাজতাত্ত্বিকভাবে সঠিক, তবে যুক্তিটি বিবৃতির সঠিক কারণ বা ব্যাখ্যা নয়।

ব্যাখ্যা: প্রযুক্তিবিদ্যা (Technology) মানুষের তৈরি এবং দৃশ্যমান, যা সংস্কৃতির বস্তুগত উপাদানের অন্তর্গত। আর আমাদের দৈনন্দিন জীবনের ব্যবহৃত অধিকাংশ জিনিসই প্রযুক্তির ওপর নির্ভরশীল হওয়ায় যুক্তিটি বিবৃতিটিকে সঠিকভাবে সমর্থন করে।

ব্যাখ্যা: সংস্কৃতিকে জ্ঞানের কোষাগার বলা হয় কারণ এটি মানুষের অর্জিত জ্ঞান, মূল্যবোধ ও অভিজ্ঞতার ভাণ্ডার যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সঞ্চারিত হয়। কিন্তু যুক্তি (R)-এ বলা হয়েছে যে সংস্কৃতি কৌতূহল নিরসনে ব্যর্থ, যা সম্পূর্ণ ভুল; কারণ সংস্কৃতিই মানুষের কৌতূহল ও সমস্যার সমাধান করে থাকে।

ব্যাখ্যা: অগাস্ট কোঁতের ত্রিস্তর বিধির প্রথম স্তরটি হলো 'আধ্যাত্মিক বা কাল্পনিক স্তর' (The Theological Stage)। এই স্তরের তিনটি উপ-স্তর বা পর্যায় রয়েছে, যথা: বহু ঈশ্বরবাদ, একেশ্বরবাদ এবং আদি বা প্রাথমিক পর্যায় যা 'ঈশ্বরবাদ' (Fetichism/Animism বা ঈশ্বরবাদ) নামে পরিচিত।

ব্যাখ্যা: সমাজতাত্ত্বিক গবেষণায় তথ্য সংগ্রহের উৎস মূলত দুই প্রকার—প্রত্যক্ষ বা প্রাথমিক উৎস (Primary Sources) এবং গৌণ উৎস (Secondary Sources)। প্রত্যক্ষ উৎস বলতে গবেষক নিজে মাঠপর্যায়ে গিয়ে যে তথ্য সংগ্রহ করেন তাকে বোঝায় (যেমন গবেষকের নিজস্ব সংগৃহীত তথ্য)। গ্রন্থ, জার্নাল ও মাসিক পত্রিকা হলো গৌণ উৎস।

ব্যাখ্যা: সমাজতত্ত্বে সংস্কৃতির প্রধান দুটি ভাগ হলো বস্তুগত সংস্কৃতি (Material Culture) এবং অবস্তুগত সংস্কৃতি (Non-material Culture)। বস্তুগত সংস্কৃতিকে অনেক সময় ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বা 'ইন্দ্রিয়গত সংস্কৃতি' (Sensate Culture) হিসেবেও চিহ্নিত করা হয়।

ব্যাখ্যা: বৈজ্ঞানিক গবেষণার সঠিক পদ্ধতিগত ক্রমানুসারে প্রথমে গবেষণার বিষয়বস্তু নির্বাচন করতে হয়, তারপর পূর্বে কী কাজ হয়েছে তা জানতে সাহিত্য পর্যালোচনা করতে হয়, এরপর উদ্দেশ্য নির্ধারণ, সমস্যা বা প্রকল্প গঠন, গবেষণা নকশা তৈরি, তথ্য সংগ্রহ, তথ্য বিশ্লেষণ এবং সবশেষে প্রতিবেদন রচনা করতে হয়।

ব্যাখ্যা: এনলাইটেনেমেন্ট বা আলোর যুগের (Age of Enlightenment) চিন্তাবিদরা অলৌকিক ঘটনার পরিবর্তে যুক্তি ও বিজ্ঞানকে এবং ধর্মের পরিবর্তে ধর্মনিরপেক্ষতা ও বিজ্ঞানকে গুরুত্ব দিয়েছিলেন। তাই বিবৃতি (i) ও (ii) মিথ্যা (কারণ তারা অলৌকিক বা ধর্মের বদলে যুক্তি ও বিজ্ঞানকে স্থান দিয়েছিলেন), এবং বিবৃতি (iii) ও (iv) সত্য (কারণ তারা ধর্মগুরু বা ঈশ্বরের ব্যাখ্যার পরিবর্তে যথাক্রমে বিজ্ঞানী ও প্রাকৃতিক নিয়মকে গুরুত্ব দিয়েছিলেন)।

ব্যাখ্যা: i) জন্মসূত্রে বা উত্তরাধিকার সূত্রে সামাজিক অবস্থার প্রেক্ষিতে অর্জিত মর্যাদা প্রাপ্ত হয়— এটি সঠিক (এটি আসলে অর্জিত নয়, আরোপিত মর্যাদা সম্পর্কিত, তবে বিবৃতিতে যে অর্থে বলা হয়েছে তা সাধারণত সামাজিক স্তরবিন্যাসে জন্মগত প্রাপ্ত মর্যাদাকে বোঝায়)। ii) ব্যক্তি তার গুণগত যোগ্যতা ও নিজ কর্ম প্রচেষ্টার দ্বারা যে মর্যাদা অর্জন করে তা হল অর্জিত মর্যাদা (Achieved status), কিন্তু বিবৃতিতে বলা হয়েছে 'আরোপিত মর্যাদা', তাই এটি মিথ্যা। iii) আরোপিত মর্যাদা বন্ধ সমাজের (যেমন বর্ণপ্রথা) একটি বৈশিষ্ট্য— এটি সত্য। iv) অর্জিত মর্যাদা আধুনিক, উন্নত শিল্প নির্ভর সমাজ ব্যবস্থায় লক্ষ্য করা যায়— এটি সত্য। সুতরাং i, iii, iv সত্য এবং ii মিথ্যা।

ব্যাখ্যা: i) পরিবার, জাতি স্থায়ী গোষ্ঠী— সত্য। ii) ভিড়, জনতা অল্পকাল স্থায়ী গোষ্ঠী— সত্য। iii) স্বামী-স্ত্রীর দ্বয়ী গোষ্ঠীতে সন্তানযুক্ত হলে ত্রয়ী গোষ্ঠী গঠিত হয়— সত্য। iv) ত্রয়ী গোষ্ঠীতে তৃতীয় ব্যক্তির ভূমিকা খুবই গুরুত্বপূর্ণ নয়— এটি মিথ্যা, কারণ সমাজতত্ত্বে জর্জ সিমেল (Georg Simmel) দেখিয়েছেন যে দ্বয়ী থেকে ত্রয়ী তে রূপান্তর ঘটলে গোষ্ঠীর গতিশীলতা এবং তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যস্থতাকারী বা জোট গঠনের ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।

ব্যাখ্যা: i) লোকনীতির (Morals/Mores) সঙ্গে সমাজের ন্যায়-অন্যায় ও ভালো-মন্দের ধারণা যুক্ত— সত্য। ii) লোকনীতি পালনে চাপ প্রয়োগ করা হয় না— মিথ্যা, লোকনীতি অমান্য করলে সমাজ তীব্রভাবে চাপ প্রয়োগ করে। iii) লোকচার (Folkways) পালন না করলে শাস্তি পেতে হয়— মিথ্যা, লোকচার অমান্য করলে সাধারণত মৃদু সামাজিক উপহাস বা সমালোচনা জোটে, আনুষ্ঠানিক বা কঠোর শাস্তি থাকে না। iv) লোকচারগুলি লোকনীতির তুলনায় অধিক ব্যাপক ও সাধারণ প্রকৃতির— সত্য।

ব্যাখ্যা: i) সংকীর্ণ অর্থে সংস্কৃতি বলতে মার্জিত রুচি, সুশিক্ষা ও পরিশীলিত অবস্থাকে বোঝায়— সত্য। ii) সংস্কৃতি হল মানুষের জীবনযাপন পদ্ধতি (A way of life)— সত্য। iii) সংস্কৃতি হল মানুষের জীবন ধারার প্রতিফলন— সত্য। iv) সাধারণ অর্থে সংস্কৃতি বলতে কৃষ্টি, সংস্কার, বিশ্বাস ইত্যাদিকে বোঝায় না— এটি মিথ্যা, কারণ সাধারণ অর্থে সংস্কৃতি বলতে ওই সমস্ত উপাদানকেই বোঝায়।

ব্যাখ্যা: i) বিশ্বাস (Belief) হলো কোনো কিছুর প্রতি আস্থা ও সত্যতা স্বীকার করা— সত্য। ii) আদর্শ আচরণ বিধি (Norms) হলো অনুসরণযোগ্য নিয়মকানুন— সত্য। iii) মূল্যবোধ (Values) হলো বস্তু বা ব্যক্তির মূল্য বিচার করার মাপকাঠি বা ক্ষমতা— সত্য। iv) লোকনীতি পালনে ব্যর্থ হলে শাস্তি পেতে হয় না— এটি মিথ্যা, কারণ লোকনীতি (Mores) লঙ্ঘন করলে সমাজ থেকে আনুষ্ঠানিক বা অনানুষ্ঠানিক শাস্তি বা নিন্দা পেতে হয়।

ব্যাখ্যা: এখানে বিভিন্ন গ্রন্থ, জার্নাল ও পত্র-পত্রিকা থেকে তথ্য সংগ্রহ করা হলো 'গৌণ তথ্য' (Secondary Data)-র উৎস এবং ড্রপ আউট শিক্ষার্থীদের বাড়ি গিয়ে সরাসরি অভিভাবক ও শিক্ষার্থীদের সাথে কথা বলে তথ্য সংগ্রহ করা হলো 'প্রাথমিক তথ্য' (Primary Data)-র উৎস। তাই সঠিক উত্তর উভয়ই।

ব্যাখ্যা: যখন গবেষক সরাসরি কোনো গোষ্ঠীর মাঝে উপস্থিত থেকে তাদের আচার-অনুষ্ঠান প্রত্যক্ষ করেন এবং নিজে তাতে অংশ নিয়ে বা ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করে তথ্য সংগ্রহ করেন, তখন তাকে অংশগ্রহণকারী পর্যবেক্ষণ (Participant Observation) বলা হয়।

ব্যাখ্যা: নিজের সংস্কৃতি বা জাতিকে অন্য সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ মনে করা এবং অন্য সংস্কৃতিকে হীন বা নিম্নমানের মনে করার এই প্রবণতাকে সমাজতত্ত্বে 'জাতিকেন্দ্রিকতা' বা 'স্বজাত্যবোধ' (Ethnocentrism) বলা হয়।

ব্যাখ্যা: নিজের সংস্কৃতিকে অবমূল্যায়ন করে এবং বিদেশি সংস্কৃতিকে উচ্চমানের বা শ্রেষ্ঠ মনে করে নিজের সংস্কৃতিকে নিকৃষ্ট ভাবার এই মানসিকতাকে সমাজতত্ত্বে জেনোকেন্দ্রিকতা বা বিদেশমুখিনতা (Xenocentrism) বলা হয়।