WBCHSE Class 11 Sociology Semester 1 Set 2 প্রশ্ন ও উত্তর : সম্পূর্ণ সমাধান

ব্যাখ্যা: ফরাসি দার্শনিক অগাস্ট কোঁত (Auguste Comte) ১৮৩৮ সালে প্রথম 'Sociology' বা সমাজতত্ত্ব শব্দটি প্রবর্তন করেন। তাই তাঁকে সমাজতত্ত্বের জনক ও শব্দটির প্রবক্তা বলা হয়।

ব্যাখ্যা: সমাজবিজ্ঞানী ম্যাকাইভার এবং পেজ (MacIver and Page) তাঁদের বিখ্যাত 'Society' গ্রন্থে সমাজকে 'social relationships network' বা সামাজিক সম্পর্কের জাল বলে অভিহিত করেছেন।

ব্যাখ্যা: সমাজ কোনো নির্দিষ্ট দৃশ্যমান বস্তু বা ভবন নয়, এটি মানুষের পারস্পরিক সম্পর্ক ও মিথস্ক্রিয়ার এক অদৃশ্য জাল। তাই সমাজতাত্ত্বিক বিচারে সমাজ ধারণাটি সম্পূর্ণ বিমূর্ত (Abstract)।

ব্যাখ্যা: জার্মান সমাজবিজ্ঞানী ফার্ডিনান্দ টনিস (Ferdinand Tönnies) সমাজকে দুটি ভাগে ভাগ করেছেন— Gemeinschaft (জনসম্প্রদায় বা গ্রামীণ সমাজ যেখানে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থাকে) এবং Gesellschaft (সমষ্টি বা আধুনিক শিল্প সমাজ)।

ব্যাখ্যা: মূল্যবোধ (Values), বিশ্বাস, আদর্শ ইত্যাদি হলো সংস্কৃতির সেই সমস্ত দিক যা চোখে দেখা যায় না বা ছোঁয়া যায় না, এগুলোকে অববস্তুগত (Non-material) সংস্কৃতি বলা হয়।

ব্যাখ্যা: কার্ল মার্ক্সের তত্ত্ব অনুযায়ী সমাজের অর্থনৈতিক ভিত্তি বা উৎপাদন সম্পর্কের ওপর ভিত্তি করে আইন, রাজনীতি, ধর্ম, সংস্কৃতি ইত্যাদি উপরিকাঠামো (Superstructure) গড়ে ওঠে।

ব্যাখ্যা: 'Tusculanae Disputationes' গ্রন্থটি প্রাচীন রোমান দার্শনিক ও চিন্তাবিদ সিসেরো (Cicero)-র রচনা।

ব্যাখ্যা: যখন কোনো ব্যক্তি তার পূর্বের আচরণ ও মূল্যবোধ ত্যাগ করে নতুন পরিবেশ বা ভূমিকার উপযোগী নতুন মূল্যবোধ ও আচরণ আয়ত্ত করে, তখন তাকে পুনঃসামাজিকীকরণ (Resocialization) বলে।

ব্যাখ্যা: সমাজবিজ্ঞানের বিশেষ শাখা জাতিবিদ্যাতত্ত্ব বা Ethnomethodology-র প্রবক্তা হলেন হ্যারল্ড গারফিনকেল (Harold Garfinkel)।

ব্যাখ্যা: আধুনিক সমাজতত্ত্বের উৎপত্তি ও বিকাশে অষ্টাদশ ও উনবিংশ শতকের শিল্প বিপ্লব এবং ফরাসি বিপ্লব উভয় ঘটনাই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

ব্যাখ্যা: সমাজতত্ত্বে সংঘগুলির সুনির্দিষ্ট লক্ষ্য পূরণের জন্য প্রতিষ্ঠিত নিয়মকানুন ও কার্যপদ্ধতির ব্যবস্থাকে প্রতিষ্ঠান (Institution) বলা হয়।

ব্যাখ্যা: যেকোনো বিধিবদ্ধ বা ফরমাল সংগঠনের পরিচালনা ও নিয়ন্ত্রণ সুনির্দিষ্ট নিয়ম, পদমর্যাদা ও হায়ারার্কির মাধ্যমে হয়, যাকে আমলাতান্ত্রিক (Bureaucratic) প্রকৃতি বলা হয়।

ব্যাখ্যা: সংস্কৃতি হলো মানুষের অর্জিত জ্ঞান, বিশ্বাস, শিল্প, নৈতিকতা ও প্রথার সমষ্টি। সমাজবিজ্ঞানে সংস্কৃতিকে মানব সমাজের জ্ঞানের ভাণ্ডার বা কোষাগার বলা হয়।

ব্যাখ্যা: লোকাচার, লোকনীতি, মূল্যবোধ এবং নিয়মকানুন হলো সংস্কৃতির অববস্তুগত (Non-material) উপাদানের অন্তর্ভুক্ত, যা সমাজের নিয়ম ও আচরণ পরিচালনা করে।

ব্যাখ্যা: 'Emile, or On Education' হলো বিখ্যাত ফরাসি দার্শনিক জঁ-জ্যাক রুশো (Jean-Jacques Rousseau)-র লেখা একটি অত্যন্ত প্রভাবশালী শিক্ষামূলক গ্রন্থ।

ব্যাখ্যা: সঠিক মেলবন্ধন: ১. পজিটিভ ফিলোসফি (Positive Philosophy) - খ. ১৮৩৯ খ্রিস্টাব্দ (অগাস্ট কোঁত)। ২. 'সমাজতাত্ত্বিক কল্পনা' ('The Sociological Imagination') - গ. ১৯৩০ খ্রিস্টাব্দ (সি. রাইট মিলস-এর জন্মসাল বা গ্রন্থ প্রকাশের সময়কাল অনুযায়ী নির্দেশিত)। ৩. “শ্রমবিভাজন” ('The Division of Labour in Society') - ঘ. ১৮৯৩ খ্রিস্টাব্দ (এমিল দুর্খেইম)। ৪. 'The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism' - ক. ১৯০৫/১৯৫৯ (ম্যাক্স ওয়েবারের বিখ্যাত গ্রন্থ)। এখানে পাঠ্যবই ও প্রশ্নপত্রের নির্দেশানুযায়ী বিকল্প (b) সঠিক।

ব্যাখ্যা: ১) পূর্বনির্ধারিত ও পরিকল্পিত সাক্ষাৎকার হলো সংঘটিত সাক্ষাৎকার (ঘ); ২) অপরিকল্পিত সাক্ষাৎকার হলো অসংগঠিত সাক্ষাৎকার (ক); ৩) গভীরতা পরিমাপের জন্য গুণবাচক সাক্ষাৎকার (গ); ৪) আদমশুমারির ক্ষেত্রে পরিমাণবাচক সাক্ষাৎকার (খ) প্রযোজ্য।

ব্যাখ্যা: 'Fundamentals of Sociology' গ্রন্থটির রচয়িতা জিসবার্ট (১-খ), 'Social Organisation' কুলি-র রচনা (২-ক), 'Psychology of Human Society' চার্লস এ এলউড-এর লেখা (৩-ঘ), এবং 'The Social System' ট্যালকট পারসনসের বিখ্যাত গ্রন্থ (৪-গ)।

ব্যাখ্যা: 'Pattern of Culture' গ্রন্থটি রুথ বেনেডিক্ট-এর (১-ঘ); সংস্কৃতি হলো জ্ঞানের কোষাগার (২-গ); 'Folkways' বা লোকনীতি ধারণার প্রবক্তা ডব্লিউ. জি. সামনার (৩-খ); এবং 'Cultural Lag' বা সাংস্কৃতিক বিলম্বন তত্ত্বের প্রবক্তা ডব্লিউ. এফ. অগবার্ন (৪-ক)।

ব্যাখ্যা: সাংস্কৃতিক পশ্চাৎপদতা ধারণাটি অগবার্নের 'Social Change' গ্রন্থে আলোচিত হয়েছে (১-ঘ); বিপরীত সংস্কৃতি সম্পর্কিত আলোচনা বা ধারণা পাওয়া যায় 'American Journal of Sociology'-তে (২-খ); জেনোকেন্দ্রিকতার প্রসঙ্গ Folkways বা সংস্কৃতির ব্যাপ্তির সাথে সম্পর্কিত (৩-গ); এবং জাতিকেন্দ্রিকতা সংক্রান্ত প্রাথমিক আলোচনা বা গবেষণাপত্র 'American Sociological Review'-এ প্রকাশিত হয়েছে (৪-ক)।

ব্যাখ্যা: ১) সহযোগিতামূলক মনোভাব বৃদ্ধি ইতিবাচক সংস্পর্শ (গ); ২) ঘৃণা সৃষ্টি হওয়া নেতিবাচক সংস্পর্শ (ক); ৩) মুখোমুখি বা একই সময়ে উপস্থিত থেকে সংস্পর্শ হলো Contact in time (ঘ); ৪) স্থান বা দূরত্বের ব্যবধানে মোবাইলে যোগাযোগ হলো Contact in space (খ)।

ব্যাখ্যা: মানুষ স্বভাবতই সমাজবদ্ধ জীব, তাই সমাজবিহীন মানুষের অস্তিত্ব কল্পনা করা যায় না (A সঠিক)। আর এই সমাজবদ্ধ মানুষের পারস্পরিক সামাজিক সম্পর্কই সমাজতত্ত্বের মূল আলোচ্য বিষয়, যা যুক্তি (R)-এ সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

ব্যাখ্যা: সমাজের বনিয়াদ বা মূল একক হলো ব্যক্তি (A সঠিক)। আর বহু ব্যক্তির মিথস্ক্রিয়া ও পারস্পরিক সামাজিক সম্পর্কের সমন্বয়েই সমাজ গঠিত হয়, যা মেকাইভার ও পেজ-এর মতে 'সামাজিক সম্পর্কের জাল'—এটাই যুক্তি (R)-এ বলা হয়েছে।

ব্যাখ্যা: জনসম্প্রদায় (Community)-এর অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো 'আমরা-বোধ' বা সম্প্রদায়গত মানসিকতা (We-feeling)। সুতরাং বিবৃতিতে বলা হয়েছে যে সম্প্রদায়গত মানসিকতার অভাব থাকে, যা সম্পূর্ণ ভুল (A ভুল)। কিন্তু যুক্তি (R)-এ যে বৈশিষ্ট্যগুলির কথা বলা হয়েছে (নির্দিষ্ট ভৌগোলিক অঞ্চল, একাংশবোধ ইত্যাদি) তা একটি সম্প্রদায়ের সঠিক বৈশিষ্ট্য, তাই (R) সঠিক।

ব্যাখ্যা: মানুষ সমাজবদ্ধ জীব হওয়ার পাশাপাশি সংস্কৃতির বাহক, যা তাকে অন্যান্য সামাজিক প্রাণী (যেমন মৌমাছি বা পিঁপড়া) থেকে আলাদা করে। তাই বিবৃতি এবং যুক্তি উভয়ই সঠিক এবং যুক্তিটি বিবৃতির সঠিক ব্যাখ্যা।

ব্যাখ্যা: আধুনিক সমাজতত্ত্বে ভোগ বা consumption শুধুমাত্র অর্থনৈতিক লেনদেন নয়, এটি মানুষের জীবনশৈলী এবং সংস্কৃতির পরিচায়ক। তাই ক্রেতার সঙ্গে পণ্যের সম্পর্ক এবং সাংস্কৃতিক কর্ম হিসেবে ভোগের যুক্তিটি পরস্পর সম্পর্কযুক্ত ও সঠিক।

ব্যাখ্যা: সমাজতত্ত্বের প্রবক্তা বা প্রধান স্তম্ভ হিসেবে অগাস্ট কোঁত, হারবার্ট স্পেন্সার, এমিল ডুরখেইম এবং ম্যাক্স ওয়েবারের নাম একত্রে উল্লেখ করা হয়।

ব্যাখ্যা: রামকৃষ্ণ মিশন হলো বিধিবদ্ধ সামাজিক সংগঠনের উদাহরণ, আর সঙ্গীতগোষ্ঠী বা অনুরূপ অনানুষ্ঠানিক দলগুলি অবিধিদ্ধ সামাজিক সংগঠনের উদাহরণ।

ব্যাখ্যা: সমাজতাত্ত্বিক শ্রেণিবিভাগে সংস্কৃতি প্রধানত বস্তুগত ও অবস্তুগত ভাগে বিভক্ত, এবং অবস্তুগত সংস্কৃতির অন্যতম প্রধান রূপ হলো ভাবগত সংস্কৃতি (Cognitive/Non-material culture)।

ব্যাখ্যা: যেকোনো গবেষণাপত্র বা প্রতিবেদনের কাঠামোগত নিয়ম অনুযায়ী প্রথমে প্রারম্ভিক অংশ (Preliminary part), তারপর মূল বা প্রধান অংশ (Main body), এবং শেষে অন্তর্বর্গ বা উপসংহার/পরিশিষ্ট অংশ (End matter) থাকে।

ব্যাখ্যা: Sociology শব্দটি কোঁত ১৮৩৮ সালে ব্যবহার করেন (কুইটলেটের প্রভাবে নয়, যদিও তাঁদের যোগাযোগ ছিল)। ব্যুৎপত্তিগতভাবে সমাজতত্ত্ব হলো সমাজ ও লোগোস-এর সমন্বয়। মিলস ১৯৫৯ সালে 'The Sociological Imagination' বইটি লেখেন এবং সেখানে কফি পানের উদাহরণ দিয়ে এর ব্যাখ্যা করেন।

ব্যাখ্যা: কুলি তাঁর 'Social Organisation' গ্রন্থে প্রাথমিক গোষ্ঠীর ধারণা দেন এবং টোনিজ সম্প্রদায় ও সমিতির বিভাজন করেন, তাই বিবৃতি (i) ও (ii) সত্য। অন্যদিকে 'Folkways' গ্রন্থটি লিখেছিলেন ডব্লিউ জি সামনার (জর্জ সিমেল নন) এবং অন্তর্গোষ্ঠী ও বহিগোষীর বিভাজনও সামনারের, তাই বিবৃতি (iii) মিথ্যা।

ব্যাখ্যা: ক্ষেত্র অধ্যয়ন বা ক্ষেত্র গবেষণায় অংশগ্রহণমূলক পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে তথ্য সংগ্রহ করা হয় এবং গুণগত তথ্য সংগৃহীত হয় (তাই i ও iv সত্য)। ক্ষেত্র গবেষণার দ্বারা লোকসমাজ সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ বিবরণ পাওয়া যায় (ii মিথ্যা) এবং এটি মূলত ইথনোগ্রাফিক স্টাডি হিসেবে পরিচিত (iii সত্য নয়, অর্থাৎ ii এবং iii-এর বিবৃতি যাচাই করে সঠিক বিকল্প নির্বাচন করা হয়েছে যেখানে বলা হয়েছে ক্ষেত্র গবেষণা মানবজাতির বিশদ বিবরণ দেয়)।

ব্যাখ্যা: সংস্কৃতির সংকীর্ণ অর্থে আচার-আচরণ ও ব্যবহারের পরিশীলিত অবস্থাকে বোঝায় এবং অক্সফোর্ড ডিকশনারির মতে এটি পরিশীলিত মন ও মার্জিত রুচি নির্দেশ করে। সুতরাং ii ও iv সঠিক।

ব্যাখ্যা: সাংস্কৃতিক বিলম্বন বা Cultural Lag ধারণাটি ডব্লিউ. এফ. অগবার্ন ১৯২২ সালে (২০২২ নয়) তাঁর 'Social Change' গ্রন্থে আলোচনা করেছিলেন। বস্তুগত সংস্কৃতির তুলনায় অবস্তুগত সংস্কৃতির পরিবর্তন মন্থর হয়, যা সাংস্কৃতিক বিলম্বনের কারণ। তাই ii ও iii সত্য এবং i ও iv মিথ্যা।

ব্যাখ্যা: Personality শব্দটি ল্যাটিন 'persona' থেকে এসেছে এবং সাধারণ অর্থে ব্যক্তি যেভাবে অন্যের কাছে প্রতিভাত হয় তাই ব্যক্তিত্ব (i ও ii সত্য)। ব্যক্তিত্ব সহজাত ও অর্জিত উভয় উপাদানের ওপর নির্ভর করে এবং এটি আচরণের অন্যতম নির্ধারক।

ব্যাখ্যা: গ্রন্থ, জার্নাল ও পত্র-পত্রিকা থেকে তথ্য সংগ্রহ হলো গৌণ তথ্যের (Secondary data) উৎস, আর সরাসরি ছাত্র-ছাত্রী ও অভিভাবকদের বাড়ি গিয়ে সাক্ষাৎকার নিয়ে তথ্য সংগ্রহ করা হলো প্রাথমিক তথ্যের (Primary data) উৎস। তাই এখানে উভয় প্রকার উৎস ব্যবহৃত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: যখন লিখিত প্রশ্নপত্র উত্তরদাতাদের কাছে ডাকযোগে বা সরাসরি পাঠিয়ে নিজে উত্তর লিখে সংগ্রহ করা হয়, তখন তাকে প্রশ্নমালা (Questionnaire) পদ্ধতি বলা হয়।

ব্যাখ্যা: নিজের সংস্কৃতিকে শ্রেষ্ঠ এবং অন্য সংস্কৃতির মানদণ্ডকে নিজের সংস্কৃতির সাপেক্ষে বিচার করা বা নিকৃষ্ট মনে করার মানসিকতাকে সমাজতত্ত্বে জাতিকেন্দ্রিকতা বা Ethnocentrism বলা হয়।

ব্যাখ্যা: গাড়ি, বাড়ি, আসবাবপত্র, টিভি, ফ্রিজ, এ.সি. ইত্যাদি হলো মানুষের তৈরি দৃশ্যমান ও স্পর্শযোগ্য উপাদান, যা বস্তুগত সংস্কৃতির (Material Culture) অন্তর্ভুক্ত। তাই তৃষাদের সংস্কৃতির এই দিকটিকে বস্তুগত দিক বলা হবে।